山は、奥山。
峰の松風、いと心細し。
山は、やはり奥深い山が良いものです。
その峰に吹き渡る松風の音は、実に心細く感じられます。
清少納言が「山」について語る時、その心に浮かぶのは、ただの景勝地ではございません。彼女が愛でるのは、人里離れた、深い深い奥山でございます。そこには、俗世の喧騒から隔絶された、静謐な趣きがございます。そして、その山々の峰を吹き抜ける松の風の音。それは、耳を澄ませば、まるで遠い昔からの物語を語りかけるかのように、あるいは、人の世の儚さをささやくかのように、しみじみと心細さを感じさせるのでございます。この「心細し」という感覚には、単なる寂しさだけでなく、人智を超えた自然の雄大さ、そしてその中に身を置く人間の小ささ、孤高の美意識が静かに宿っているように思われます。清少納言は、この一節で、単なる風景描写を超え、自然が呼び起こす深い感情の機微を、私たちにそっと教えてくださっているのです。
この「山は」という一節は、『枕草子』の「ものづくし」と呼ばれる段の一つに収められております。清少納言は、様々な事象や風景について、自身の感性を通して「をかし」（趣深い、興味深い、美しい）と感じるものを列挙していきます。この時代、貴族社会は雅な文化を極めておりましたが、同時にその生活は、自然の厳しさや、人生の無常観とも隣り合わせでした。清少納言が生きた平安時代中期は、宮廷文化が爛熟期を迎える一方で、不安定な社会情勢も抱えておりました。彼女は、宮廷に仕える女房として、華やかな日々を送る中にあっても、時にこのような自然の奥深さや、それに触れて生まれる「心細さ」に、深い共感を覚えていたのかもしれません。
この短い言葉の中に、清少納言は、単なる山の美しさだけでなく、人里離れた深山が持つ神秘性、そしてそこに吹き荒れる風の音が呼び起こす、研ぎ澄まされた感性を凝縮しています。「いと心細し」という表現は、現代の「寂しい」とは少し異なり、むしろ「わびしい」「心惹かれる」「趣深い」といった、より複雑で奥行きのある情感を指し示しているように思われます。それは、物事の本質を見極め、そこに潜む美を見出す清少納言ならではの、孤高にして鋭敏な美意識の表れであると言えましょう。この一節は、私たちに、日常の中に隠された深遠な情趣に気づかせ、心を静かに研ぎ澄ませるよう誘いかけているのです。